刘伯温第今期开奖结果论坛_刘伯温第今期开奖结果论坛官网_2011七夕情人节日期 七夕节的来历和习俗

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导读:亲戚亲戚大伙知道今年七夕情人节的日期吗?关于七夕节的来历和习俗,亲戚亲戚大伙又都了解哪几条呢?下面,小编将会删剪介绍一下七夕节的习俗和牛郎织女的传说,另外,外国人也过七夕情人节吗?种种的什么的什么的问题 请看以下内容。

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七夕情人节日期:2005年8月11日、2006年7月31日、2007年8月19日、2008年8月7日、2009年8月26日、2010年8月16日、2011年8月6日、2012年8月23日。

七夕节的习俗:

  七夕节最普遍的习俗,可是我妇女们在七月初七的深夜进行的各种乞巧活动。

  乞巧的妙招大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的妙招不尽相同,各有趣味。

  在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,可是我陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就愿因乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、四根针和有有另另两个红枣分别包到有有另另两个水饺里,乞巧活动日后,她们聚在同去吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。

  之后 地方的乞巧节的活动,暗含竞赛的性质,累似 古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还之后 地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童一阵一阵重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等可是我斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

  诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,将会是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。

  在今日浙江各地仍有累似 的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在你这些天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,将会捕蜘蛛一只,装下 去 盒中,第三天开盒如已结网称为得巧。

  而在绍兴农村,你这些夜会有之后 少女有有另另一当事人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在深夜人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的婚姻。

  为了表达亲戚亲戚大伙希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家删剪都是杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,亲戚大伙便能永远不分开。

  在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,亲戚亲戚大伙在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,撤回后用新瓮盛起来,待日后使用。

  广州的乞巧节独具特色,节日到来日后,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆装下 去 小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开使至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。

  拜仙日后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿促进 七个针孔的叫输巧。七夕日后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示婚姻。

  在福建,七夕节促进让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及有有另另两个上香炉。一般是斋戒沐浴后,亲戚亲戚大伙轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女亲戚亲戚大伙不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞婚姻的。而后,亲戚亲戚大伙一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有本身:本身是“卜巧”,即用卜具问当事人是巧是笨;另本身是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将日后准备好的小礼物送给得巧者。

  有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”删剪都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,累似 活动已为人遗忘,促进促进 极少数的宗乡会馆还在你这些节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚下午英语 开使向织女乞巧。

  七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果名叫“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖装下 去 锅中熔为糖浆,之后 和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,删剪都是捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果删剪都是多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表表皮层浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

  直到今日,七夕仍是有有另另两个充沛浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞婚姻的牛郎织女的传说,总是流传民间。

归纳总结出:

1 穿针乞巧  这是最早的乞巧妙招,开使汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,都可以 够胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”

2 喜蛛应巧  这也是较早的本身乞巧妙招,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”   五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之是有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。

3 投针验巧  这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,个人所有投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。”

4 种生求子  旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆之后 小茅屋、花木在里边,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯、等动物之形,装下 去 水上浮游,称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于水土,以大概子之祥,称为“化生”。

5 供奉“磨喝乐”  磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚日后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高至三尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,背后所持的玩具也多以金玉宝石来装饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。缂丝七夕乞巧图轴

6 拜织女  “拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大删剪都是预先和当事人亲戚大伙或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶口里,花前置有有另另两个小香炉。没有,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的隔壁家来,于案前焚香礼拜后,亲戚亲戚大伙同去围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念当事人的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都促进向织女星默祷。玩到深夜始散。

7 拜魁星  俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人一阵一阵崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑当事人考运亨通。魁星爷可是我魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,删剪都是将会魁星主掌考运的缘故。   根据民间传说,魁星爷生前长相奇丑,脸上长满斑点,又是个跛脚。一帮人便写了一首打油诗来取笑他:不扬何用饰铅华,纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美,比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡,风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇,一步高来一步低。款款行时身欲舞,飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险,累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折,临时摇曳亦多姿。   然而这位魁星爷志气奇高,发愤用功,竟然高中了。皇帝殿试时,问他何脸上删剪都是斑点,他答道:“麻面满天星”;问他的脚为什跛了,他答道:“独脚跳龙门”。皇帝很满意,就录取了他。   另本身删剪不同的传说,说魁星爷生前其实满腹学问,可惜每考必败,便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起,升天成了魁星。将会魁星能左右文人的考运,所以每逢七月七日他的生日,读书人都郑重的祭拜。

8 晒书·晒衣  据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在隔壁家。魏武帝仍然不大放心,就派了有有另另两个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,之后 即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有本身人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的懊丧。亲戚大伙藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人晒书,促进促进 郝隆跑到太阳里边去躺着,人家问他为那先 ,他回答:“我晒书”。你这些方面是蔑视晒书的习俗,当事人面也是夸耀当事人腹中的才学。晒肚皮也可是我晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的将会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起你这些作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上删剪都是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,一帮人问他在干那先 ,是我不好:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

9 为牛庆生  儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“ 贺牛生日”。将会传说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎促进跨越天河见到织女,让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。亲戚亲戚大伙为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗吃巧果  七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果名叫“乞巧果子”,款式极多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。   若购买一斤巧果,其中删剪都是有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”。巧果的做法是:先将白糖装下 去 锅中熔为糖浆,之后 和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,删剪都是捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表表皮层浮雕图案。称为“花瓜”   巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。累似 魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼,并订七月七日为晒书节,三省六部以下,各赐金若干,以备宴席之用,称为“晒书会”。七夕同去也是适宜配药的日子。据说本身以松柏为药材的秘方,你这些神奇的药丸以七月七日的露水调配合成,服一丸可延长十年的寿命,服二丸可延二十年。此外,还有饵松实、服柏子、折荷叶等,均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔,煎苦瓜治眼,摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效怎么可以,就促进促进 试过的人才知道了。如今浙江的杭州、宁波、温州等地,在七夕你这些天,亲戚亲戚大伙删剪都是用面粉制作各种小型物品,装下 去 油锅里煎炸后称“巧果”。晚上删剪都是在打扫干净的庭院里,摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等,家中亲友围坐在同去。

关于牛郎织女的传说:

  七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是有有另另两个很美丽的,千古流传的婚姻故事,成为我国四大民间婚姻传说之一 。

  相传在很早日后,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,总是虐待他,逼他干所以的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却我想要等有了十头牛时促进回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。

  牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,我不在乎 哪天促进赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人再次出现在他的背后,问他为什伤心,当得知他的遭遇后,笑着对是我不好:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好日后,你就促进赶着它回家了。

  牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看完老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:当事人本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。当事人的伤促进用百花的露水洗有有另另两个月促进好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛有有另另两个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

  回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几偏离 加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎之后 我了那头老牛相随。

  一天,天上的织女和诸仙女同去下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,之后 织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给亲戚亲戚大伙,并教亲戚亲戚大伙养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。

  牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,亲戚大伙生了一男一女有有另另两个孩子,一家人生活得很幸福。之后 好景不长,这事调快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。

  牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,促进用它的皮做成鞋,穿着就促进上天。牛郎按照老牛励志的话 做了,穿上牛皮做的鞋,拉着当事人的儿女,同去腾云驾雾上天去追织女,眼见就要搞定了,岂知王母娘娘拔下背后的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就再次出现了,牛郎和织女被隔在两岸,促进促进 相对哭泣流泪。亲戚大伙的忠贞爱婚姻动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

  之后 ,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看完亲戚大伙一年一度的相会,乞求上天能让当事人能象织女那样心灵手巧,祈祷当事人能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。

外国人也过七夕情人节吗?

七夕节是中国的传统节日,是中国的情人节,所以外国一般不过你这些节日(指现在,是我不好日后中国很发达了外国将会也会过,就跟过春节一样),但中国的情人节最正宗的其实是七夕节。它有有另另两个多在古代删剪都是情人节,而叫做“乞巧节”将会是“七巧节”,是每到农历(旧历)七月初七这天,妇女们便把当事人做的针线活儿搞定来,并在院中摆满敬神的物品乞求上天赐予她们灵巧的手,表达了她们追求幸福和甜美生活的美好愿望(当时是男耕女织,之后 我夫妇各尽其力就促进使生活美好)。所以,七夕节总是作为美好期盼的代表而流传至今,逐渐发展为现在的“七夕情人节”。至今,过去的习俗如摆水果和漂亮物品将会变成现在的情侣相会和互赠礼品,将会七夕节还有个美丽的传说可是我有情人牛郎和织女在你这些天被允许鹊桥相遇,你这些天喜鹊所以飞来为亲戚大伙作桥,是见面的良时,将会你在红心红心红心百香果 架下励志的话 删剪都是听到亲戚大伙的谈话的了。